| 제목 | [철학연습]근대의 시작 |
|
|||
|---|---|---|---|---|---|
| 작성자 | 권민정(kkwonyang) | 작성일 | 2013-01-31 | 조회수 | 41000 |
| 첨부파일 | 1359592667.hwp | ||||
|
근대의 시작
•시기 : 14세기~19세기 600백년간
•원동력과 정신 : 르네상스, 인문주의, 종교개혁, 자연과학, 지리상의 발견
# 근대의 특징
정치적 : 교회와 국가 간의 갈등 끝에 국가의 권력이 강해짐
경제적 : 장원제도, 농노제, 길드제도 등이 사라지고 자유방임주의에 기초한 상공업이 발달
지적 : 이성의 회복(진리-권위에 결정되는 것이 아니라 자유롭게 탐구에 의해 성취)
# 유럽의 3대 발명품
•활판인쇄술 : 르네상스와 종교개혁 확산
•나침반 : 지리상의 발견
•화약과 총포 : 지리상의 발견(원주민 제압, 해적을 물리침), 기사계급의 몰락
# 르네상스 : 프랑스어로 재생이란 뜻
1.자연의 발견 : 콜럼버스의 아메리카 대륙 발견, 새로운 항로의 개통, 아시아와의 교역을 통해 세계가 확대
2.인간의 발견 : 자연은 신에 반대되는 부정적이고 인간을 위협하는 공포의 대상에서 긍정적인 것이며 인간의 삶에 있어서 유용한 것으로 바뀜
# 종교개혁
1.배경 : 마인츠의 대주교였던 알브레히트가 재정적 위기를 타개하기 위해 팔았던 면죄부에 대해 루터가 신학적으로 문제를 삼음
2.근원 : 인간은 신에 대한 믿음과 신의 은총에 의해서만 구원받을 수 있다
3.근본 취지 - 구원은 의식이나 율법에 의해 가능한 것이 아니라 신앙에 의해서만 가능한 것이다 - 신앙의 근거는 하나님의 말씀인 성서에 있다 - 성직자인 신부들만 하나님과 교통할 수 있다는 생각이 아니라 모든 신도들이 하나님과 직접 교통할 수 있다.
# 자연과학
1.특징 : 관찰, 실험, 검증, 재생
2.베이컨 : 아는 것이 힘이다(자연과학의 발전 동력)
3.중세(자연에 순응하고 복종)->근대(인간이 자연을 이용하고 정복하게 되면서 자연의 주인)
4.코페르니쿠스의 지동설 : 지구는 구형, 하루에 한번 자전, 태양을 공전
01 대륙합리론
•이성은 인식의 원천
•이성적 사유에 의거하여 연역함으로써 모든 지식의 체계를 세움
02 르네 데카르트 : 방법적 회의
•데카르트 : 프랑스 / 부유한 법률가 집안 셋째 아들 / 어머니 일찍 여윔 / 허약함 / 수학에 재능 / 연역적 체계
•근대철학의 아버지, 수학의 아버지
# 방법적 회의 : 확실한 것에 이르기 위해 의심, 회의하는 방법을 사용하는 것
•의심할 수 있는 모든 대상을 의심
•기초가 명확하지 못한 일체의 지식을 의심하여 과감히 버리고 참된 진리를 찾고자 함
•규칙
- 더 이상의 의심할 수 없을 정도로 분명한 것만을 참이라고 받아들일 것
- 문제를 잘 해결하기 위하여 가능한 한 작은 부분들로 나누어 분석할 것
- 단순한 것으로부터 출발하여 복잡한 문제로 나아갈 것
- 이러한 것들을 하나씩 열거하여 빠트린 것이 없는지를 검토할 것
# 나는 생각한다, 고로 존재한다(코기토)
•나라고 하는 주체가 존재하는 것은 바로 내가 생각하기 때문이라고 본 점에서 나라는 존재를 신의 피조물로 본 중세적인 관점과 갈라지는 것
•나라는 주체는 신이 없어도 스스로 사고할 수 있고 확실한 것을 판단할 수 있는 존재 = 신으로부터 독립된 주체(주체철학)
•주체 : 확실한 지식에 이르기 위한 출발점
# 이원론적 실체관
•실체 : 아무리 모습이 바뀌어도 변함없는 불변적인 본질 ex)터미네이터
•모든 사물에 공통적으로 존재하는 본질(실체)는 무엇인가? 연장 / 사유
•연장 : 물질의 가장 중요한 특징 / 공간적인 자리를 차지하고 있음 "모든 물체의 실체는 연장이다->모든 물체는 어떤 공간을 차지하고 있다"
•사유 : 생각하는 성질 / 정신의 실체
•인간은 정신과 육체라는 두 실체가 결합해서 이루어진 것
# 본유관념
•'나'라는 자아가 자신의 능력으로써 확실한 것을 생각할 수 있다는 사실, 확실한 지식에 도달할 수 있는 능력이 인간 자신에 내장되어 있다.
•주체 : 객체 혹은 대상과 짝 / 내가 사고하는 주체라면 주체가 사고하는 무언가가 있어야 하기 때문
•신 말고 다른 피조물인 자연으로부터 인간이 분리되어 있음을 보여준다.
•벌에 대해 내가 알고 있는 것 / 실제로 살아있는 벌과 일치?? -> 주체가 대상을 올바로 인식할 수 있는가(인식론)
•주체가 대상을 올바로 인식할 수 있어야 한다(진리)->근대철학의 목표
20130131 권민정 |
|||||
이전글
다음글
